ちきゅうじんブログ

オープンキャンパス２００７

７月２９日（日）、本学にてオープンキャンパスが開催されました。国際学部ブースの担当は、長岡みゆき先生と３回生の前畑さんでした。この日だけで３０ 名以上の方が、国際学部ブースを訪問しました。また長岡先生は「異文化コミュニケーションのABC」というミニ講義も行いました。

ブースを訪れる方が多かったので、瀬川真平学部長だけでなく、写真係の私までも対応に引っ張り出されました。「国際学部ではどういうことを学ぶのか？」という質問が多かったように思います。「英語を使って何かを学ぶのが国際学部である」とお答えしました。

たとえばブース担当の前畑さんは、国際協力のゼミナールを受講しています。そこでは毎年ミクロネシアに調査旅行に出かけます。当然のことですが、国際協力の現地調査のためには英語力は必要ですよね。観光旅行ではないのですから。

そのほか、ホスピタリティ科目と平行して国際学部の科目も学びたいと熱く語ってくれた人。公務員か教員を志望していると語ってくれたまじめな 人。カリキュラムの内容について熱心に尋ねられた保護者の方など、たくさんの方と応接しました。実を言えば、写真を適当に撮って途中で退散したかったの ですが、そんなことは不可能でした。高校生や保護者の皆さんの熱気のために、こちらも真剣モードになりました。

気がつけば午後２時をすぎていました。すっかり昼食をとるのが遅くなってしまいました。あわてて食堂に駆け込むとラーメン定食が残っていました。残り物に は福があったのでしょう、おいしくいただきました。オープンキャンパスに参加される方には、このような昼食が無料で提供されます。

なおオープンキャンパスは、8月5日,8月26日,9月9日,9月15日にも開催されます。詳しくは下記の学院公式ホームページをご覧下さい（広野）。
大阪学院大学／入学案内

ちきゅうじん・多文化理解を深めるために II（その１）

７月２６日に大阪学院大学国際理解研究会は、吹田市教育センターとともに「ちきゅうじん・多文化理解を深めるために II」を開催しました。小・中学校の先生方を学院大学にお招きして、国際理解教育をともに学びあうことを目的とした研修会です。

午前中は、畝川憲之先生（国際学部）から「多民族国家マレーシアの教育事情」の報告が行われました。マレー人（約６６％）、華人（中国系）（約２６％）、インド系（約８％）という民族集団をもつ多民族国家マレーシアの教育システムの報告です。

１９６０年以来、マレーシアはマレー語を教育言語に統一することで、国民統合を目指しました。「言語の違いを持つ教育システムの採用は国民アイデンティティの形成という目標に矛盾する」と考えられたからです。

しかし１９９０年以来、それは変更を余儀なくされました。第一に、マレー語を中心とする手法が緩和されました。「肌の色や文化の違いにかかわらず、すべてのマレーシア人はそれぞれの習慣、文化、宗教を実施するのは自由である。ただし、すべての国民がマレーシアへの国民帰属意識を持つ社会を形成する」とされました。

第二に、民族間の交流を促進して、国民的アイデンティティの形成を目指そうとしています。第三に、英語教育が重視されるようになったとの指摘がなされました。

続いて、大塚和義先生（国際学部）から「日本と周辺諸国の少数・先住民教育の現状と課題」の報告が行われました。この報告では、日本は多民族国家であるとの視点から、とりわけ北方諸民族の事例が報告されました。

明治以来、日本は北海道を内国植民地と位置づけ、開拓使を設置し、他方蝦夷人（アイヌ人）を「旧土人」として戸籍に記入しました。アイヌ人の民族的誇りを奪い、さらに同化させる政策が推進されたのです。その典型例は土人学校の設置でした。土人学校では、日本語をアイヌ児童に教育する場であったのです。

ようやく１９９７年アイヌ文化振興法が施行されました。これにより日本が複数民族の国家であることを認めたのです。日本人は、歴史的にアイヌ文化を否定し、アイヌの人たちにこのうえない苦悩の道を強いました。この反省のうえに、この法律はアイヌの文化享有権を認めました。施策として、アイヌ語を初めとする民族伝統の文化学習や次世代への継承を保障しています。

しかしながら日本人のアイヌ人に対する関心は低いままです。内なる異文化に対する認識の高まりなしに、多文化理解はありえないのではないかという提言で報告は締めくくられました。（広野）

現地へ行ってみることの大切さ −瀬川ゼミ・スタディツアー報告から−

阪本　久美子

現地へ行って、その土地の文化を生で体験することは、非常に大切だと思う。いつもとは違った非日常的な空間に身を置くことは、気持ちが新鮮になるだけでなく、本や写真・映像などだけではわからないことを実感できる。

私は、このスタディツアーに行く前から「食文化」について担当することが決まっていた。ゼミでも「マレーシアの食文化」について発表し、いろいろな料理の写真やレシピを見たりしていた。しかし、それらの写真だけでは、絶対にわからないものがあった。「匂い」と「味」である。

マレーシアでもタイでも、食べ物を実際に口にしてみてまず初めにビックリしたのは、その「匂い」だった。例えば米ひとつをとっても、マレーシア米やタイ米も独特の香りを持っており、日本米との違いは味や食感だけではなかった。

また行く前から、マレー料理にはたくさんの香辛料が使われていることを知っていたが、「香辛料」と聞いて私がイメージしていたのは、カレーのような胃が熱くなるような辛さだった。しかし、実際に食べてみると、マレー料理の辛さは舌の上でピリリッとはじけるような感覚で、私がそれまで食べたことのあるどの辛みとも違っていたのである。

英語や、この旅行のために覚えたわずかな現地の言葉を介して、地元に住む人々と交流できたことも、とても喜ばしい貴重な体験だった。実際に言葉が通じたことや、お店で役に立ったことも、もちろん嬉しかった。しかし、それ以上に、意思を伝えたことによって相手との距離が少し近くなったような気がしたことには、不思議な喜びを覚えた。

現地に赴くことの良さは他にもある。タイの王宮やアユタヤ遺跡の雄大さは、じかに見られて良かった。王とともに歩んできたこの国の歴史を少しでも肌で感じることができたのは、とても意味のあることのように思えた。また、マレーシアのスーパーマーケットなどでは、間違った日本語の商品をいくつか見ることができ、小さな土産話を得ることができた（たとえば「マンゴープリン」が「マンゴープリソ」と誤記されていた）。

私たちのスタディツアーは、毎日新鮮な発見と驚きに溢れていた。１日１日がとても長く感じた。それに道中たくさん歩いたことから、良い運動にもなった（痩せた！）。大したアクシデントもなく充実した日々を送れたことは、非常に幸いであった。
（国際学部学生 2004年入学）

「異文化不適応」体験記 −瀬川ゼミ・スタディツアー報告から−

堀江　崇

今回、私は東南アジアに行った。行く前には、東南アジアは「暑い」「辛い」という２つの大きなイメージがあった。東南アジアにフィールドワークに行くことによって、これら２つの感覚が私のイメージしているものとどのように違うのかを確かめてみたかった。講義や本で習い、テレビ番組でみるだけでは、結局「暑い」「辛い」という言葉だけで終わってしまう。それを体感してみることが、東南アジアへのフィールドワークに参加した一番の理由でもあった。

実際、東南アジアに行ってみると、まず「暑さ」は私にとっては「尋常ではない」。日本では体感できないような暑さであるように、私には感じられた。もちろん、気候帯が日本と違うのは知っていたのである。しかし、ここまで暑さが尋常ではない状態だとは思わなかった。

私の予想を超えていたのは、気候だけではなかった。生活スタイルや習慣など、さまざまな面で日本との違いを感じた。生活の制度については、日本ではないことがタイではあったりもした。例えば一日２回、公共の場所で国歌などが流れる。これは、タイが王国であり、タイ国民を統一するための一つの手段なのであろう。

また、マナーなどの面でも日本とは違う。イスラム教徒が多いマレーシアでは、左手はタブーである。だから、指を使って食べる伝統的な正式作法の時には右手だけを使わなくてはならない。また、タイでは、カミが宿るとされる頭などにさわることもタブーである。だから、日本の人がすぐするように子供の頭をかわいがるようになでるのはよくない。

私がとくに強く感じたのは食べ物の違い、味覚の違いである。マレーシアやタイにおいて、多くの食べ物が日本にはないようなトウガラシをよく用いる。辛さが苦手な私にとっては、これは私が経験したことのないレベルであり「尋常ではない」と感じられた。

旅行中ずっと、この食文化の違いに私は苦戦した。食べ物はどこに行こうと現地で生活する際にも慣れなければいけないことの一つだが、東南アジア（タイ・マレーシア）滞在中どうしても私は慣れることができなかった。味覚の違いは、私にとっては大きなカルチャーショックであった。

このフィールドワークに同行した他の人たちは、タイでもマレーシアでもそれぞれの料理を何でも普通に食べ大いに満喫しているようであった。辛いと感じていないのかと、私には不思議に思えてしかたなかった。
（国際学部学生 2004年入学）

ヘルプデスク

６月２５日（月）から７月２日（月）まで、２号館１階でヘルプデスクが行われました。ヘルプデスクとは、前期試験を間近に控えたこの時期に、教員と学生がざっくばらんに話し合える場をキャンパスの一角に作ることを目的としています。

授業で分かりにくかった点を尋ねたり、欠席したときの授業内容について質問するなど様々な利用の方法があります。先生との出会いの場としても大きな意味があります。

大学に入ったばかりの１回生にとっては、特に貴重な機会でした。１回生には、ヘルプデスクの現場に行って、雰囲気を体験する。その中でレポート作成の注意点を尋ねてみるという課題が出されました。

１回生に課されたヘルプデスク体験訪問の報告書には、
「書く内容を整理してから書き始めること」
「参考資料のリストを忘れずにいれる」
「他人の文章をそのまま写さず、引用を身に付ける」
「感想文にならないこと」
等とレポート作成の注意点がしっかりと記されていました。なかなか頼もしいものです（広野）。

ゼミナール１：６月の活動

ゼミナール１では、５月末から６月にかけて、個人面談を行いました。教員と学生さんが、勉学ならびに学生生活に関してじっくりと話をすることができました。

面談待ち（あるいは面談終了）の学生さんは「自己発見レポート」にチャレンジしました。「自己発見レポート」とは、基礎学力調査と就職に関する適正検査です。大学に入学したばかりで、このようなことを受験させられたのには、面食らった学生さんもいたようです。我々としては、早くから就職に対する意識を学生さんに持ってもらいたいと願っています。

また６月の中旬から２週にわたり、ワープロ(Microsoft Word)の練習をしました。「ちきゅうじん」の中の「卒業生からのメッセージ」を読んで、それを参考にして、各自が国際学部で実現したい目標を書くということが課題でした。

今週は、前期末試験を控えていますので、レポートの書き方について、具体的な事例を用いて勉強する予定になっています(広野）。

ヘルプデスクのお知らせ

国際学部では、下記の要領にて「ヘルプデスク」を開催いたします。

「ヘルプデスク」の目的は、ひとつには勉強上の質問について担当の先生とゆっくりと相談するということにあります。前期の試験まで半月ほどとなってきたこの時期に、これまでの授業において十分に理解できていないところ、疑問に思っている点、などについて個別に聞けるチャンスですので、大いに利用してください。

また、さまざまな理由で欠席の多かった授業については、休んだ回の授業内容について質問することも可能です。欠席した分の授業内容を補う意味でも有効に活用できる機会といえます。

３番目に、色々な先生方との出会いの場とすることも「ヘルプデスク」の目的です。授業以外で先生方と気軽に接することのできるチャンスでもありますので、是非、この機会に色々な先生方とゆっくりと話しをしてみてください。

○日程：平成１９年６月２５日（月）～７月２日（月）
○場所：２号館１Ｆフロア
○「ヘルプデスク」担当者一覧（下記のPDFファイルをご覧ください）
「ヘルプデスクの実施について」をダウンロード

ゼミナール２：PC合同授業

国際学部では４年間、少人数授業を行うゼミナールに所属する必要があります。２回生は「ゼミナール２」に属します。「ゼミナール２」は金曜日３校時に１０クラス開講されています。

６月８日と１５日に、「ゼミナール２」の合同授業が行われました。写真からおわかりいただけるように、PCのスキルの向上です。具体的にはOGUMailの使い方、さらにOGUMailに、整形されたWord文書を添付して送信するという課題でした。

このブログの左サイドにある「リンク集」の【2007ゼミナール２PC実習関係】 をクリックしていただければ、学習内容がもう少し詳しくわかります。

さらに１５日には、２回生が合同で集まった機会に、大塚和義先生から、「学芸員資格取得をめざしてほしい」という熱いメッセージとともに、具体的な履修方法の説明をいただきました。学生さんも大いに関心を刺激されたようです（広野）。

元祖タイ式マッサージ体験inワット・ポー −瀬川ゼミ・スタディツアー報告から−

大津　雄太

タイを訪れる前から、一度「タイ式マッサージ」というのを試してみたいと思っていた。そして念願かなって、タイ式マッサージ発祥の場所で体験できることとなった。

発祥の場所というのがバンコクのワット・ポール寺院である。このお寺は、チャオプラヤー川沿い、旧王宮のすぐ南にある。由緒あり、格式が高いお寺である。一般には、本堂に安置されている長さ49メートルの黄金の涅槃像でよく知られている。

「お寺でマッサージ」と思われるかもしれないが、元々は医療として僧侶が行っていたものである。ワート・ポーはタイの学問の総本山とも言われている。その学問のなかの医学にマッサージや按摩などもあり、インドのヴェーダ医学や漢方医学などの東洋医学の影響も受けている。

今は、寺院内にあるマッサージ学校で学んだ人が、市内の店で働くまで、実習としてマッサージを行っている。料金は安めである。コースとしては全身マッサージ30分・足つぼマッサージ45分である。今回は、歩き疲れていたので足つぼマッサージのコースにした。

ずいぶん迷いに迷って、やっとマッサージの場所に着いた時には、見つかったことにホッとした。外観はいたって普通の建物で、タイ式マッサージの発祥地なら風格のようなものがあるのかと期待していたが、あっさりと裏切られた。それに、建物の前では作業服の女性が客引きのように立っていて、何となく入りづらい感じだった。

中に入ってみると、お客さんでいっぱいだったが、タイミング良く待たずにいけた。全身マッサージ用の板張りベッドが十数台、足つぼ用のイスが５脚ほどあるだけの質素な空間だった。

足つぼマッサージを受けるにも、用意されたズボンに履き替えなくてはならなかった。そしてイスに座ると、マッサージをしてくれる係の人が来て、挨拶をしただけですぐに始まったのである。別に痛くはないし、それにタイ語がわかるわけでもないので、説明してもらっても仕方がないと思っていたが、いきなり始まるのには驚いた。途中で身体に良さそうな薬草のジュースのような飲み物を渡してくれる。これは見た目よりも美味しかった。

黙々とマッサージは続く。たまに目を合わせても、お決まりの笑顔で返してくるだけである。マッサージをしているのは実習生ばかりのようで、マッサージをしながらも隣の実習生と関係のない事をしゃべっているのがわかるほどである。それを観察しているのは、とても面白い体験になった。

そんなことに気を取られながらも、30分のマッサージはあっという間に終わった。当初、もっと痛いものを想像していたが、思っていたタイ式マッサージとは違い、少々ガッカリした。ところが、終わってから立って歩いてみると、このマッサージのすごさに驚いた。歩き疲れていた足がほんとうに軽くなったのである。自分でも信じられなくて、何度も足を上げてみたほどであった。
（国際学部学生 2004年入学）

東南アジアの社会・人々・暮らし -マレーシア・タイ・スタディツアー報告-

瀬川真平先生の研究室から『東南アジアの社会・人々・暮らし　-マレーシア・タイ・スタディツアー報告-』（大阪学院大学国際学部　海外研修報告書シリーズNo.5）が刊行されました。２００６年９月５日から１３日にかけて行われた、瀬川ゼミ（「卒業研究 Ｉ（３回生配当）」）のマレーシア・タイ・スタディツアーの報告です。

アジアの地域研究がテーマである瀬川ゼミでは、「現地を見よう」「野外で発想しよ う」という合い言葉のもと、毎年フィールドワークを行っています。

当然のことながら、これは単なる物見遊山の旅ではありません。「異なる価値観をもつ人々にとまどい、せめぎあいながらも関係を構築していける力を養うこと」の一環なのです。そしてそれこそが国際学部が重視していることなのです。

私が面白いと感じた箇所をピックアップして採録したいと思います。（広野）