ちきゅうじんブログ

ちきゅうじん・多文化理解を深めるために II（その１）

７月２６日に大阪学院大学国際理解研究会は、吹田市教育センターとともに「ちきゅうじん・多文化理解を深めるために II」を開催しました。小・中学校の先生方を学院大学にお招きして、国際理解教育をともに学びあうことを目的とした研修会です。

午前中は、畝川憲之先生（国際学部）から「多民族国家マレーシアの教育事情」の報告が行われました。マレー人（約６６％）、華人（中国系）（約２６％）、インド系（約８％）という民族集団をもつ多民族国家マレーシアの教育システムの報告です。

１９６０年以来、マレーシアはマレー語を教育言語に統一することで、国民統合を目指しました。「言語の違いを持つ教育システムの採用は国民アイデンティティの形成という目標に矛盾する」と考えられたからです。

しかし１９９０年以来、それは変更を余儀なくされました。第一に、マレー語を中心とする手法が緩和されました。「肌の色や文化の違いにかかわらず、すべてのマレーシア人はそれぞれの習慣、文化、宗教を実施するのは自由である。ただし、すべての国民がマレーシアへの国民帰属意識を持つ社会を形成する」とされました。

第二に、民族間の交流を促進して、国民的アイデンティティの形成を目指そうとしています。第三に、英語教育が重視されるようになったとの指摘がなされました。

続いて、大塚和義先生（国際学部）から「日本と周辺諸国の少数・先住民教育の現状と課題」の報告が行われました。この報告では、日本は多民族国家であるとの視点から、とりわけ北方諸民族の事例が報告されました。

明治以来、日本は北海道を内国植民地と位置づけ、開拓使を設置し、他方蝦夷人（アイヌ人）を「旧土人」として戸籍に記入しました。アイヌ人の民族的誇りを奪い、さらに同化させる政策が推進されたのです。その典型例は土人学校の設置でした。土人学校では、日本語をアイヌ児童に教育する場であったのです。

ようやく１９９７年アイヌ文化振興法が施行されました。これにより日本が複数民族の国家であることを認めたのです。日本人は、歴史的にアイヌ文化を否定し、アイヌの人たちにこのうえない苦悩の道を強いました。この反省のうえに、この法律はアイヌの文化享有権を認めました。施策として、アイヌ語を初めとする民族伝統の文化学習や次世代への継承を保障しています。

しかしながら日本人のアイヌ人に対する関心は低いままです。内なる異文化に対する認識の高まりなしに、多文化理解はありえないのではないかという提言で報告は締めくくられました。（広野）

現地へ行ってみることの大切さ −瀬川ゼミ・スタディツアー報告から−

阪本　久美子

現地へ行って、その土地の文化を生で体験することは、非常に大切だと思う。いつもとは違った非日常的な空間に身を置くことは、気持ちが新鮮になるだけでなく、本や写真・映像などだけではわからないことを実感できる。

私は、このスタディツアーに行く前から「食文化」について担当することが決まっていた。ゼミでも「マレーシアの食文化」について発表し、いろいろな料理の写真やレシピを見たりしていた。しかし、それらの写真だけでは、絶対にわからないものがあった。「匂い」と「味」である。

マレーシアでもタイでも、食べ物を実際に口にしてみてまず初めにビックリしたのは、その「匂い」だった。例えば米ひとつをとっても、マレーシア米やタイ米も独特の香りを持っており、日本米との違いは味や食感だけではなかった。

また行く前から、マレー料理にはたくさんの香辛料が使われていることを知っていたが、「香辛料」と聞いて私がイメージしていたのは、カレーのような胃が熱くなるような辛さだった。しかし、実際に食べてみると、マレー料理の辛さは舌の上でピリリッとはじけるような感覚で、私がそれまで食べたことのあるどの辛みとも違っていたのである。

英語や、この旅行のために覚えたわずかな現地の言葉を介して、地元に住む人々と交流できたことも、とても喜ばしい貴重な体験だった。実際に言葉が通じたことや、お店で役に立ったことも、もちろん嬉しかった。しかし、それ以上に、意思を伝えたことによって相手との距離が少し近くなったような気がしたことには、不思議な喜びを覚えた。

現地に赴くことの良さは他にもある。タイの王宮やアユタヤ遺跡の雄大さは、じかに見られて良かった。王とともに歩んできたこの国の歴史を少しでも肌で感じることができたのは、とても意味のあることのように思えた。また、マレーシアのスーパーマーケットなどでは、間違った日本語の商品をいくつか見ることができ、小さな土産話を得ることができた（たとえば「マンゴープリン」が「マンゴープリソ」と誤記されていた）。

私たちのスタディツアーは、毎日新鮮な発見と驚きに溢れていた。１日１日がとても長く感じた。それに道中たくさん歩いたことから、良い運動にもなった（痩せた！）。大したアクシデントもなく充実した日々を送れたことは、非常に幸いであった。
（国際学部学生 2004年入学）

「異文化不適応」体験記 −瀬川ゼミ・スタディツアー報告から−

堀江　崇

今回、私は東南アジアに行った。行く前には、東南アジアは「暑い」「辛い」という２つの大きなイメージがあった。東南アジアにフィールドワークに行くことによって、これら２つの感覚が私のイメージしているものとどのように違うのかを確かめてみたかった。講義や本で習い、テレビ番組でみるだけでは、結局「暑い」「辛い」という言葉だけで終わってしまう。それを体感してみることが、東南アジアへのフィールドワークに参加した一番の理由でもあった。

実際、東南アジアに行ってみると、まず「暑さ」は私にとっては「尋常ではない」。日本では体感できないような暑さであるように、私には感じられた。もちろん、気候帯が日本と違うのは知っていたのである。しかし、ここまで暑さが尋常ではない状態だとは思わなかった。

私の予想を超えていたのは、気候だけではなかった。生活スタイルや習慣など、さまざまな面で日本との違いを感じた。生活の制度については、日本ではないことがタイではあったりもした。例えば一日２回、公共の場所で国歌などが流れる。これは、タイが王国であり、タイ国民を統一するための一つの手段なのであろう。

また、マナーなどの面でも日本とは違う。イスラム教徒が多いマレーシアでは、左手はタブーである。だから、指を使って食べる伝統的な正式作法の時には右手だけを使わなくてはならない。また、タイでは、カミが宿るとされる頭などにさわることもタブーである。だから、日本の人がすぐするように子供の頭をかわいがるようになでるのはよくない。

私がとくに強く感じたのは食べ物の違い、味覚の違いである。マレーシアやタイにおいて、多くの食べ物が日本にはないようなトウガラシをよく用いる。辛さが苦手な私にとっては、これは私が経験したことのないレベルであり「尋常ではない」と感じられた。

旅行中ずっと、この食文化の違いに私は苦戦した。食べ物はどこに行こうと現地で生活する際にも慣れなければいけないことの一つだが、東南アジア（タイ・マレーシア）滞在中どうしても私は慣れることができなかった。味覚の違いは、私にとっては大きなカルチャーショックであった。

このフィールドワークに同行した他の人たちは、タイでもマレーシアでもそれぞれの料理を何でも普通に食べ大いに満喫しているようであった。辛いと感じていないのかと、私には不思議に思えてしかたなかった。
（国際学部学生 2004年入学）

ヘルプデスク

６月２５日（月）から７月２日（月）まで、２号館１階でヘルプデスクが行われました。ヘルプデスクとは、前期試験を間近に控えたこの時期に、教員と学生がざっくばらんに話し合える場をキャンパスの一角に作ることを目的としています。

授業で分かりにくかった点を尋ねたり、欠席したときの授業内容について質問するなど様々な利用の方法があります。先生との出会いの場としても大きな意味があります。

大学に入ったばかりの１回生にとっては、特に貴重な機会でした。１回生には、ヘルプデスクの現場に行って、雰囲気を体験する。その中でレポート作成の注意点を尋ねてみるという課題が出されました。

１回生に課されたヘルプデスク体験訪問の報告書には、
「書く内容を整理してから書き始めること」
「参考資料のリストを忘れずにいれる」
「他人の文章をそのまま写さず、引用を身に付ける」
「感想文にならないこと」
等とレポート作成の注意点がしっかりと記されていました。なかなか頼もしいものです（広野）。