ちきゅうじんブログ

フィールドが師である（２）

瀬川　真平

・成長の場
国外のスタディツアーやフィールドワークで、学生たちは自分たちとは異なる価値観や生活スタイルや慣習などに出会って、とまどい、ショックを受 け、腹を立てるかもしれない。言葉が通じないことによるもどかしさにいらだち、自分の力を知って意気消沈することもある。しかし、それらすべてが大きな 「成果」である。

こうした経験を経て、学生たちは一つ違った段階へと成長する。その土地の人々や社会にこれまで以上に深い関心を示すようになるだけではない。異な る文化や「他者」にたいして寛容であり、自らと自文化を相対化できる人間としての方向に歩み出す。単なる異文化交流にとどまらない、多様な生活スタイルや 価値観が併存するという多文化感覚とでもいうべきものを身につけはじめる。あるいは、社会のさまざまの問題に意識が向かい出す。

体験型学習、少なくとも国際学部生向けの体験型学習としては、一つにはこういう仕方があるのだろうと私は考えている。

・仲間意識
ところで、スタディツアーには異文化体験や国際感覚の涵養とは別の副次的「効用」もある。１週間、１０日と行動を共にするうちに、参加学生には仲 間意識が芽生えてくる。仲間意識など最近の学生は耳にしたことがない言葉かもしれないが、同じ場と時で起こる経験を共有するもの同士という感覚とでも言え ばいいだろうか。慣れない味の食べ物を試し、炎天下の下を歩き回ってペットボトルの水を分け合い、時に体調をくずし、だれもが交代で何かをしくじり、宿や 屋台で夜遅くまで語らううちに、ぎこちなかった関係がしだいにこなれてくる。同行メンバーと折り合いをつけながらやって行くことを身につけ、一人一人の持 ち場が決まっていく。こうして、ずいぶんたくましくなるのである。

ところで、私は何をしているのか。外国で学生たちとともに新しいことを見いだして喜び、たまにしたたかな土地の人に実に見事にしてやられ、それで もそれを楽しみにかえ、今時の学生にしばしばあきれながらも少し教えられたりしている。身の安全や訪れた土地の人々・慣習などへの敬意に関わるよほどの事 項でないかぎり、滞在中は学生たちの行動に口を出すつもりはなく、おおむねかれらにまかせている。レクチャーなら、上級生が同行していれば、かれらが自主 的に深夜までしてくれるだろう。

私がとやかく言わずとも、フィールドが「他者」への意識と人間形成のきっかけを与えてくれる師である。
（国際学部教授）

フィールドが師である（１）

瀬川　真平

・地域研究とフィールドワーク
国際学部で私が担当するゼミナール（３・４年次の２年間持ち上がり）は、「アジアの社会と文化の研究」を全体のテーマとしている。そのテーマのもとで学生たちは２年間にわたって各自の課題に取り組み、関心を発展させ、最後に卒業研究として論文にまとめる。

ところで、国際学部の重要な柱の一つは地域研究である。やや硬く言うと、どのような専攻分野から地域研究に参加するにしても、対象となる地域での フィールドワークが不可欠である。私のゼミのテーマがアジアに取り組む地域研究なので、学生にはできるだけ現地を見ることを薦めている。

・国際感覚
他方、国際学部が重視しているのは、異なる価値観をもつ人々にとまどい、せめぎあいながらも関係を構築していける力を養うことである。その力をた んに語学力には還元できない国際感覚またはコミュニケーション力と言ってもいい。現代的な意味での教養（その一部）と位置づけて見たい気もする。

さて、フィールドワークは専門的な研究や学術調査の有効かつ独特な方法である。それと同時に、国際学部の教育目標に接近するための手段の一つ、と 私はとらえている。国際学部の学生たちが、海外のある土地を実際に歩き自分の目で見て、自分たちとは異なる人々の存在を意識してほしい、そうした人々と接 し少しでも交わることで、何かを体得してほしい。そう期待している。専門家が研究のために行う調査とは別に、このような体験もフィールドワーク（文字通り 「実地での演習」）と呼びたい。

・知ることとは体験すること
こうした「他者」や「異なる価値観」に接し、また特定の地域や国を広く理解するための一つの機会として、私のゼミでは３年次の夏休みか春休みを利 用して、タイ・マレーシア・インドネシアなどを中心とした東南アジア地域にフィールドワークやスタディツアーを行っている。４年次になってからも後輩たち と一緒に再びスタディツアーに参加したり、論文の資料を得るために一人で現地に赴いたり、東南アジアの別の国や東南アジア以外の地域を旅行する者も少なく ない。「現場を見よう」「野外で発想しよう」が合い言葉である。

とはいえ、現地に行けば何でもわかる、すべてが理解できるというほど現地至上主義をナイーブに信奉しているわけではない。むしろ、現地至上主義、 フィールド万能主義をつよく戒めたい。フィールドワークに潜むさまざまな問題点も自覚しておきたい。それでも、たんに「百聞は一見にしかず」という以上 に、「知ることとは経験すること」という点を重視したいのである。
（国際学部教授）

ちきゅうじん・多文化理解を深めるために II（その２）

７月２６日に開催された研修会「ちきゅうじん・多文化理解を深めるために II」午後の部では、小中学校の教員と大阪学院大学教員・学生が参加したワークショップが行われました。

ワークショップのテーマは、１）外国にルーツをもつ子どもの課題を明らかにすること、２）「違いを豊かさに変える」ことをどのように子どもたちに学ばせるかということでした。

まず多文化理解教育に携わっている３人の先生方からのプレゼンテーションが行われました。小谷恭子先生（日本語適応教室さくら広場講師）からは、「新たな渡日の子どもの課題」が提示されました。例えば、生活言語と学習言語の違いが無視されがちであること。すなわち渡日生徒が日常会話に上手になれば、学習言語の不十分さが忘れられがちになること。また文化に起因する問題とパーソナリティに起因する問題の見極めに注意しなければならないなどです。

第二に橋本雅江先生（門真市立沖小学校）から「一人の渡日生として感じた日本の学校、そして教師となった今感じる日本の学校」の報告が行われました。橋本先生ご自身が、５歳のとき中国の天津から日本に来た渡日生であり、日本の文化になじむのに大変苦労された体験を語りました。そのなかで幼稚園の先生がかけてくれた「イッチワン（一起玩児：一緒に遊ぼう）」という言葉に励まされ、子どもの気持ちが分かる教師になろうと努力されたことがパワフルに語られました。

第三にピョン・イルボン先生（大阪市立住吉小学校）から「希望をもって、いきいきと暮らすこと」が報告されました。先生は朝鮮籍を持ち、家庭では朝鮮の文化を維持しながらも、高校時代までは日本名を名乗っていました。しかし高校時代にアメリカ留学をしたことをきっかけに、自分のルーツを見つめ直し、本名を使うことになった経緯が語られ、またご自身が携わった民族学級での指導の体験が報告されました。

その後４つのグループに分かれて、討議が行われました。討議では現場で起きている問題が深められました。渡日生の生活のつらさを理解することが大切である。渡日生指導のためには、その子の親とつながることが重要である。渡日生を受け持つ担任の意識が重要である。日本の文化と外国の文化をそれぞれ理解させることが大切であるなど活発な討論が行われました。

準備に携わった我々としては、多文化理解教育の現場を知るという意味で大変学ぶことの多い研修会でした。またこのような問題に関心を持っている先生方の交流の場を形成することができたことに、大変意義があると感じました（広野）。

オープンキャンパス２００７

７月２９日（日）、本学にてオープンキャンパスが開催されました。国際学部ブースの担当は、長岡みゆき先生と３回生の前畑さんでした。この日だけで３０ 名以上の方が、国際学部ブースを訪問しました。また長岡先生は「異文化コミュニケーションのABC」というミニ講義も行いました。

ブースを訪れる方が多かったので、瀬川真平学部長だけでなく、写真係の私までも対応に引っ張り出されました。「国際学部ではどういうことを学ぶのか？」という質問が多かったように思います。「英語を使って何かを学ぶのが国際学部である」とお答えしました。

たとえばブース担当の前畑さんは、国際協力のゼミナールを受講しています。そこでは毎年ミクロネシアに調査旅行に出かけます。当然のことですが、国際協力の現地調査のためには英語力は必要ですよね。観光旅行ではないのですから。

そのほか、ホスピタリティ科目と平行して国際学部の科目も学びたいと熱く語ってくれた人。公務員か教員を志望していると語ってくれたまじめな 人。カリキュラムの内容について熱心に尋ねられた保護者の方など、たくさんの方と応接しました。実を言えば、写真を適当に撮って途中で退散したかったの ですが、そんなことは不可能でした。高校生や保護者の皆さんの熱気のために、こちらも真剣モードになりました。

気がつけば午後２時をすぎていました。すっかり昼食をとるのが遅くなってしまいました。あわてて食堂に駆け込むとラーメン定食が残っていました。残り物に は福があったのでしょう、おいしくいただきました。オープンキャンパスに参加される方には、このような昼食が無料で提供されます。

なおオープンキャンパスは、8月5日,8月26日,9月9日,9月15日にも開催されます。詳しくは下記の学院公式ホームページをご覧下さい（広野）。
大阪学院大学／入学案内